天生一個(gè)牛多喜——記喜劇演員李國文
撰文/以之
李國文(1931—2003)，長沙市人，家境清貧，從小就幫父賣苦力，如推板車之類，他一路邊推邊唱花鼓戲。前面拉車的父親，罵他“窮快活”，他出語詼諧：“窮就不能快活?”他為了生活，還學(xué)過油案、白案、翻砂，做過螺扣，當(dāng)過小販和吹鼓手等各種行業(yè)，但喜愛花鼓戲秉性卻始終未變，成為街道業(yè)余劇團(tuán)的“主要成員”。
1952年，長沙市文教局為改造茶樓酒肆的清唱藝人，舉辦花鼓戲訓(xùn)練班，李國文聞?dòng)崳?ldquo;冒失”地找上門去報(bào)考。恰好班里盡是女性，缺少男角。主教老師何冬保聽了他幾段唱，感到“這小家伙一唱就進(jìn)戲了，還帶感情，是個(gè)好苗子”。當(dāng)即與班主任商量，立即拍板，招收了這個(gè)唯一的男生。這年底，訓(xùn)練班結(jié)業(yè)，大多分配到長沙市新義花鼓戲劇團(tuán)，而李國文卻是團(tuán)長也是他的老師何冬保點(diǎn)名要的。從此，這個(gè)貧苦青年，走上了從藝之路。
1954年，為準(zhǔn)備參加第二年的全省會(huì)演，由長沙市新義、民眾兩個(gè)花鼓戲團(tuán)合作，排演現(xiàn)代小戲《中秋之夜》。描寫濱海漁民李大伯(何冬保飾)，剛為兒子茂生，娶了一房媳婦金花(謝蓮英飾)，臨近解放，不料兒子被國民黨抓丁去了臺(tái)灣。本是完美的一家，卻陷入父想子、妻念夫的凄涼境遇，盼望著早日解放臺(tái)灣，一家團(tuán)圓，沒想到這一盼就是五年，盼回來的竟是被逼當(dāng)了特務(wù)的茂生，父子、夫妻之間，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的戲劇沖突。李國文進(jìn)劇團(tuán)雖然學(xué)演了不少戲，但現(xiàn)代戲卻是第一次，他扮演的茂生，沒有把人物概念化，他設(shè)想自己在臺(tái)灣也是在日夜思念親人的，當(dāng)一見父親時(shí)父子抱頭痛哭，兩人都流下了眼淚，這是正常人性的流露，李國文進(jìn)戲了，演來真實(shí)感人。當(dāng)見到年輕貌美的妻子，這么多年盼著他守著他，父親如此健朗，家里如此整潔，都是靠妻子呀!李國文演出了人物的愧疚心態(tài)，聽到金花深情訴說如何想你盼你時(shí)，茂生由愧疚而不安起來，妻子說得越動(dòng)情，他則越發(fā)不安，乃至驚慌失措，讓金花發(fā)現(xiàn)破綻，人物終于在父親妻子的開導(dǎo)、感動(dòng)之下，坦露真情，決心投案自首。此時(shí)，監(jiān)視他的特務(wù)頭子林士凡(胡華松飾)出現(xiàn)，在面對(duì)槍口下，李國文把悔悟了的茂生，演得很有力度。總之，李國文扮演的人物，心理層次分明，“三見面”的表演各有不同，真實(shí)可信。受到與會(huì)的北京專家的贊賞。同時(shí)也被“省花”看中，不久，李國文就更上一層樓了。
李國文進(jìn)入“省花”，因省、市花鼓戲的風(fēng)格迥異，他經(jīng)歷了一個(gè)適應(yīng)過程，相繼排演了《丑人計(jì)》《還?！贰犊葱l(wèi)星》《牛多喜坐轎》等劇目。代表作自然是膾炙人口的《牛多喜坐轎》。
這出戲表現(xiàn)了農(nóng)村體制改革初期，發(fā)生在一個(gè)瀕湖貧困生產(chǎn)隊(duì)里的故事。全劇以老實(shí)農(nóng)民牛多喜為中心，通過養(yǎng)鵝、搜鵝、關(guān)鵝、哭鵝、殺鵝、吃鵝、藏鵝一系列喜劇性的情節(jié)，展開了普通農(nóng)民與極左“學(xué)大寨”工作組的矛盾沖突，特別是一些細(xì)節(jié)的描寫，如為了“割資本主義尾巴”，雞鴨鵝每戶只許養(yǎng)一只，公的還要做“絕育手術(shù)”，母的生了蛋就會(huì)產(chǎn)生資本主義泛濫，而出修正主義。工作組還將牛多喜養(yǎng)的改善生活的白鵝關(guān)進(jìn)“收容所”“掛牌游鄉(xiāng)”，牛多喜還去“探監(jiān)哭鵝”。這一系列荒唐事，笑料百出，卻讓觀眾在笑聲中感到辛酸，因?yàn)樗羁探沂玖宿r(nóng)民在那個(gè)時(shí)代的悲哀。黨的十一屆三中全會(huì)以后，新的農(nóng)村改革政策，使牛多喜和鄉(xiāng)民們得到解放，他們?cè)谧约旱耐恋厣献杂煞N植、飼養(yǎng)的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)。
李國文扮演牛多喜，首先在外型塑造上就很傳神。面如滿月的臉龐，稍黑微胖，五短身材，再加上化裝師的造型，一個(gè)老實(shí)巴交的農(nóng)民形象，似乎就在你的面前。當(dāng)然更重要的是他那風(fēng)趣幽默的表演，試舉二例：他家養(yǎng)的鵝，被工作組關(guān)進(jìn)了“收容所”，他竟然提著菜籃去送牢飯。這一細(xì)節(jié)從客觀上說，是對(duì)極左的強(qiáng)烈諷刺，但作為劇中人的牛多喜，李國文沒有把“送飯哭鵝”當(dāng)作鬧劇來演，卻是演得情感真實(shí)，“白鵝見他伸長頸，他見白鵝淚汪汪。”唯其真實(shí)，才使觀眾在笑聲中，產(chǎn)生對(duì)這一老實(shí)農(nóng)民的同情憐憫。又如牛多喜為保護(hù)他那只良種小鵝，裝病“坐轎”，將鵝藏在轎內(nèi)，這一段進(jìn)城的表演，配合著那節(jié)奏起伏的臺(tái)步，十分生動(dòng)、形象、幽默、風(fēng)趣，充滿了喜劇氣氛。沒想到途中碰上了秦干部，于是產(chǎn)生了攔轎、下轎、搜鵝等一系列戲劇沖突，李國文憑借他扎實(shí)的生活底蘊(yùn)，把一個(gè)又害怕又舍不得鵝的農(nóng)民的微妙心理，揭示得淋漓盡致，演來妙趣橫生。還有結(jié)尾的一個(gè)細(xì)節(jié)，更為生動(dòng)深刻。飽受極左折磨的牛多喜，從區(qū)委書記手里接過中央關(guān)于農(nóng)村工作撥亂反正文件時(shí)，他心存疑慮：“這是真的嗎?”以為是夢(mèng)，咬了一下大姆指，感到痛了，才相信這是真的。李國文把人物從疑慮到欣喜的心理變化，均在這“咬指”的細(xì)節(jié)之中，演得真實(shí)而又感人。
著名花鼓戲演員鐘宜淳說，“李國文演戲，可說戲如其人，一上場(chǎng)他就進(jìn)到人物中去了?？此南矂?，是一種藝術(shù)享受。特別是《牛多喜坐轎》，他硬是把牛多喜演絕了。”觀眾贊揚(yáng)他“真像牛多喜，天生的一樣!”
李國文在臺(tái)上逗人笑，在臺(tái)下也逗人笑，因他有一肚子的民間故事。鐘宜淳說，她們經(jīng)常找他講故事聽，每次都被他的幽默風(fēng)趣，逗得前俯后仰。他在講民間故事中，還經(jīng)常賣點(diǎn)關(guān)子，如“且聽下回分解”之類，就更激起她們要聽的興趣，橫直纏著他講。李國文這一生似乎是給人們的“笑”而活著的。
《牛多喜坐轎》李國文飾演牛多喜
《三里灣》李國文飾演范登高
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